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Taizé es famosa por sus encuentros de jóvenes

Encuentro Europeo de Jóvenes en Valencia

30 de diciembre de 2015 -
6:56 min.

Por invitación de la Archidiócesis y de otras iglesias cristianas de Valencia, la comunidad de Taizé prepara con las parroquias y las comunidades locales el 38º Encuentro Europeo Jóvenes, que se celebrará en Valencia del 28 de diciembre de 2015 al 1 de enero de 2016.

Como cada año, una nueva etapa de la «peregrinación de confianza a través de la tierra", un encuentro europeo reúne a decenas de miles de jóvenes de todos los países de Europa. En años anteriores, los encuentros tuvieron lugar en Praga, Estrasburgo, Roma, Berlín, Rotterdam, Poznan, Lisboa, Barcelona, París...

Los jóvenes que asisten a los encuentros no forman un movimiento, sino que tratan de avanzar juntos a través de los caminos de la confianza: la confianza entre las personas, entre los cristianos de diferentes tradiciones, la confianza en Dios... y profundizan en aspectos tales como la oración, la profundización de la fe y el compromiso social.

 

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Taizé es famosa por sus encuentros de jóvenes, que son acogidos por la Comunidad durante todo el año en gran número. Taizé organiza además, desde 1978 y anualmente, un encuentro de cinco días en una gran ciudad Europea, del 28 de diciembre al 1 de enero, al que asisten decenas de miles de jóvenes

 

 

 

COMUNIDAD DE TAIZÉ

 

La Comunidad de Taizé es una comunidad monástica cristiana ecuménica, fundada en 1940 por el teólogo suizo Roger Schutz , conocido como Hermano Roger , en la localidad de Taizé , Francia , que continúa siendo su sede. Es reconocida mundialmente como un foco de ecunemismo .

 

 

 

FUNDACIÓN

 

Estudiante de teología e hijo de un pastor protestante , Roger Schutz se sintió movido en agosto de 1940 a construir una vida de comunidad en la que la reconciliación según el Evangelio , sería vivida en una realidad concreta. Con este objetivo abandonó Suiza , que permanecía neutral respecto a la Segunda Guerra Mundial , y pasó a Francia , país natal de su madre y dividido por la ocupación alemana . Viajando en bicicleta , el 20 de agosto de 1940 llegó a Taizé , aldea de la región de Borgoña cercana a la línea de separación entre la zona ocupada y la zona libre gobernada por el régimen de Vichy . Encontró una casa en la venta en lo alto de una colina y , tras regresar al hogar paterno para consultar a su padre , volvió a Taizé , se la compró a su propietaria y comenzó a vivir en ella . poco después solicitó a su hermana pequeña , Geneviève , que se estableciera con él en Taizé para ayudarlo.

 

Roger y Geniève , viviendo en condiciones austeras , comenzaron a ocultar a personas refugiadas , entre ellas judíos o refugiados políticos que huían de la zona ocupada . A la vez , Roger efectuaba sus oraciones solo , en su habitación o en los alrededores de la casa , invitando a las personas refugiadas que quisieran rezar a que hicieran lo mismo , para evitar molestar a los judíos o agnósticos que se encontrasen allí .

 

En 1942 , con Francia enteramente ocupada , la GESTAPO investigó la casa y su actividad . Un oficial Francés , amigo de la familia Schutz , avisó a tiempo a Roger y Geneviève, y en otoño de 1942 volvieron a Suiza .

 

En Ginebra Roger conoció a dos estudiantes, Max Thurian y Pierre Souvairan, que habían leído su folleto y se convertirían en sus primeros Hermanos. Se establecieron juntos en un pequeño apartamento, donde más tarde se les unió Daniel de Montmollin. Iniciaron una vida de trabajo en común y de oración, en el celibato y en la comunidad de bienes, renovando su promesa cada año. Max preparaba una tesina sobre la liturgia y Roger retomó la suya sobre un tema relacionado con lo que entonces empezaba a tomar forma: Al ideal monástico antes de San benito y su conformidad con el Evangelio.

 

Comenzaron a acudir a la catedral para rezar a diario, primero en una capilla y luego en la zona principal de la catedral misma, con Geneviéve tocando el órgano para acompañar su oración. Muchas personas, entre ellas numerosos jóvenes, comenzaron a asistir asiduamente a la oración común antes de entrar a sus trabajos. De la misma forma, el apartamento estaba siempre lleno de huéspedes.

 

En el otoño de 1944, con la Segunda Guerra Mundial cercana a su fin y Francia ya liberada de la ocupación alemana, Roger y sus tres hermanos de comunidad volvieron a Taizé, dando inicio a la vida comunitaria en la colonia, en condiciones extremadamente austeras. A medida que pasaba el tiempo, algunos hombres se les fueron uniendo.

 

El 17 de abril de 1949, día de Pascua, Roger Schutz y los hermanos Max Thurian, Pierre Souvairan, Daniel de Montmollin, Robert Giscard, Axel Lochen y Albert Lacour llevaron a cabo su compromiso para toda la vida en la vida de comunidad, el celibato y la vida sencilla

El 17 de abril de 1949, día de Pascua, Roger Schutz y los hermanos Max Thurian, Pierre Souvairan, Daniel de Montmollin, Robert Giscard, Axel Lochen y Albert Lacour llevaron a cabo su compromiso para toda la vida en la vida de comunidad, el celibato y la vida sencilla.

 

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EVOLUCIÓN DE LA COMUNIDAD

 

En los años 50 algunos hermanos abandonaron la colina de Taizé hacia lugares donde la pobreza es extrema, para vivir junto a los que más sufren.

 

El Hermano Roger permaneció como prior de la comunidad hasta su muerte a los 90 años, el16 de agosto de 2005, apuñalado por una mujer rumana con aparentes trastornos mentales durante la oración vespertina en Taizé.

 

Su sucesor, designado por él mismo unos años antes, es el hermano Alois Löser.

 

Cuando la iglesia escucha, sana, reconcilia, llega a ser lo que es en lo más luminoso de ella misma: límpido reflejo de un amor.

 

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LA COMUNIDAD DE TAIZÉ EN LA ACTUALIDAD

 

La comunidad de Taizé se ha ido desarrollando a lo largo de los años. Actualmente se compone de un centenar de hermanos originarios de una treintena de países y que son cristianos procedentes de diversas confesiones. La Comunidad es un signo visible y palpable de la reconciliación y unidad de los cristianos La Comunidad no acepta ningún donativo y los hermanos se ganan la vida con su trabajo, y sus herencias personales se lo dan a los más pobres. Hay pequeñas fraternidades de hermanos en los barrios pobres de Asia, América del Sur y del Norte y África.

 

 

Los momentos importantes en Taizé están marcados por una oración común, que tiene lugar en la iglesia de la Reconciliación tres veces al día. Al son de las campanas se paralizan los trabajos, los encuentros, y todos, jóvenes, y mayores y niños, se reunen con los hermanos para la oración.

 

La pequeña comunidad monástica se centra en la oración, la meditación cristiana y la reconciliación.

La pequeña comunidad monástica se centra en la oración, la meditación cristiana y la reconciliación.

 

Taizé ha creado un estilo único musical que refleja la naturaleza meditativa de la comunidad. En la muisca de Taizé se repiten, o se cantan en canon frases sencillas, normalmente versos de los salmos. Y tienen encuentros todos los años en distintos países.

 

 

 

 

ENCUENTROS INTERNACIONALES EN TAIZÉ

 

Mucho antes de la caída del Muro de Berlín, los hermanos de Taizé iban discretamente a los países del Este a encontrarse con los jóvenes. De ahí el contacto privilegiado de Taizé con Europa del Este.

 

Desde finales de los años cincuenta, Taizé fue lugar de peregrinación y encuentro para jóvenes del mundo entero donde poder celebrar la reconciliación de los Cristianos y lugar de encuentro con Dios. Jóvenes del mundo entero peregrinan hasta Taizé para participar en los encuentros que tienen lugar cada semana de Domingo a Domingo en la colina.

 

Unos dieciocho mil jóvenes procedentes de varios países celebraron la fiesta de Pascua de 1973 sobre la colina de Taizé en Borgoña. La aldea se ha convertido en uno de los primeros centros europeos de agrupación de personas menores de 30 años, hasta el punto que se hizo preciso derribar la fachada de la iglesia para agrandarla por un inmenso capitel en forma de circo.

 

¿Qué es lo que arrastra a las gentes a Taizé? Visitantes los ha habido siempre. Desde hacía tiempo, la colina se había convertido en un intenso foco de ecumenismo: protestante en su origen (1944), su comunidad monástica llevó el amor por la unidad al extremo de integrar pertenecientes a otras confesiones cristianas. Pero fue la proclamación en 1970 del la que había de dar lugar a un movimiento sin precedentes. En 1972 cien mil personas de más de cien nacionalidades distintas se reunieron en Taizé

 

El tema de esta enorme asamblea fue: . Robert Sole. El en taizé. Le Monde, 25 de abril de 1973.

 

Taizé es famosa por sus encuentros de jóvenes, que son acogidos por la Comunidad durante todo el año en gran número. Taizé organiza además, desde 1978 y anualmente, un encuentro de cinco días en una gran ciudad Europea, del 28 de diciembre al 1 de enero, al que asisten decenas de miles de jóvenes. Con motivo del Encuentro Europeo el Hermano Roger publicaba todos los años una “carta” traducida a más de 60 idiomas y que sería retomada en los encuentros de Taizé.

 

Representantes de las Iglesias peregrinan a Taizé para . Hasta Taizé peregrinaron el Papa Juan Pablo II, El Papa Juan XXIII, cuando entonces era nuncio apostólico en París (ambos grandes amigos del hermano Roger), tres Arzobispos de Canterbury, metropolitas ortodoxos, catorce obispos luteranos de Suecia y numerosos pastores, sacerdotes y obispos del mundo entero. La Madre Teresa de Calcuta también peregrinó a Taizé y mantuvo una estrecha amistad con el hermano Roger a través de los años.

 

 

 

CÓMO PARTICIPAR?

 

El encuentro se basa en gran medida en la acogida y la participación en las parroquias y comunidades de la región de Valencia, que serán lugar de acogida durante el Encuentro Europeo.

 

Todo el programa del encuentro está abierto a los habitantes de Valencia y sus alrededores sin necesidad de inscripción y sin límite de edad.

 

La participación en las parroquias de acogida, oraciones a las 08:30h, los días 29, 30 y 31 de diciembre.Oraciones En la carpa A, explanada en el jardín del Turia, a la altura del Paseo de la Alameda, entre el Puente de la Exposición y Puente de las Flores (Metro: (...)

 

 

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Maria Jesús Guerras Ros

Valenciana oriunda de Madrid. Se define como mujer cristiana, esposa y madre trabajadora dulce y simpática.
Responsable de monaguillos en la Parroquia de Santa Teresa de Jesús de Valencia. Fascinada porque se lean sus artículos de Religión y sentir como el Espíritu de Dios llega a todas partes; dice.

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